第30章 独渡江湖维新命 一代新人看旧人

p; 木剑一出鞘儿好家伙啊，金汁儿四溅，当时的明夜教教主是有劲使不出！

    好不容易找到一个空档啊，打算把手里头的花灯丢出去一招毙命，谁知道林独渡把自个儿的衣裳改了！

    紧急关头一拉腰带好家伙立马儿就剩下一肚兜儿跟一双袜子了。

    而且林独渡上台之前还在身上涂了一种自创的药酒，后来这种药酒成了十绝毒之一。

    那么您各位有说十绝毒涂在自个儿身上就不怕把自个儿也毒死吗？不怕。

    毒药未必都是要人命的，林独渡在身上涂的药酒名儿叫十二鞭！

    欸……（￣︶￣）

    别笑。

    您一听就知道，这不是毒死人的药啊。

    明夜教教主就觉得眼吧前儿有两盏大灯在那儿晃荡，闪的眼睛都快瞎了！手里头的灯打偏了。

    最后，林独渡成了第二十一任武林盟主，这么一算其实她才是真的最弱的武林盟主，可真的打起来她能打得过的人太多了！

    江湖儿女也好，朝廷官员也罢，大家都是要面子的人啊，个人形象那是非常的重要，尤其适合那个时候儿，做官儿首先要看你长得好看不好看。

    要是你长得不好看，除非你真的有天大的能耐，否则没人提拔你。

    出来混的，你可以白衣如雪，你可以绫罗绸缎，你可以凤冠霞帔，胆子大的龙袍加身都没问题，怎么不是个人形象啊是吧，哪怕是满身补丁儿也是个放荡不羁的高人形象啊。

    可是不管你什么形象，你不能满身粪汤子。

    有人想要打她，身上但凡沾上一点儿金汁儿，那自个形象也算是毁了！

    天下无敌，当之无愧。

    以至于为了纪念林独渡，那一句老话儿有了后文儿：

    软的怕硬的，硬的怕穷的，穷的怕楞的，愣的怕横的，横的怕不要命的，不要命的——怕不要脸的！

    不要脸，说的就是这林独渡。

    可是这个不要脸不是骂人啊，这是一种赞许。

    为什么呢？

    因为第二天，明夜教就被林独渡制裁了。

    林独渡拎着装满了金汁儿的桶，另一个手里拿着一摊子十二鞭，穿的特别凉快啊，慢慢悠悠儿就往不夜城明夜教总坛去了。

    打那以后，明夜教再也不独揽武林大会或者武林小会，但是相对的，各门各派每一年都要交点儿东西，名义上是无偿捐赠，实际上就是保护费。

    投桃报李，想要拿点儿什么总得给点儿什么吧是吧？

    各大门派也喜闻乐见啊，不就是教点儿钱吗？比起明夜教一言堂好了太多了啊！

    各门各派单家儿交的东西不多，但是门派多如牛毛，合起来也是个不菲的财富，相当于明夜教每年都在自家儿地头儿上办了一场武林大会了。

    见好就收，明夜教也挺乐意，当然最主要的还是明夜教后来也知道了十二鞭的做法儿！

    一百六十多岁的太上长老花鸿灯在不夜坊睡了七天七夜，老树逢春！

    后来为了纪念这位传奇人物儿啊，在扬州给林独渡建了一个庙。

    上头天一阁的阁主亲自写了几句诗。

    失颜落面为那般，但求绿林坦途安。

    蝇蛆食粪入脏秽，其命维新洗长安！

    什么意思，说的就是林独渡。

    为什么她这么不顾个人形象？就是因为她心怀天下啊，为了绿林安稳不顾个人的形象。

    就好像那个苍蝇啊蛆虫啊，别看他们吃那种脏东西，往那个东西里头钻是吧，可是人家是为了变干净啊是吧？

    就好像林独渡一样，虽然用这种下作的手段，可是目的是为了维护江湖和平。

    其命维新就是这个意思。

    更何况本朝还是“新”朝，朝廷也默许了这句诗，林独渡这么一个上不了台面儿的武林盟主愣是撮合了绿林道和朝廷的关系。

    总而言之言而总之，因为有林独渡和明夜教这桩交易和规矩在，明夜教现在是数一数二的大派，谁都要给几分面子，除了聚元山——也就是当初带头儿让明夜教守规矩的门派。

    毕竟大家都怕明夜教被惹急了再来一个一言堂。

    这是一个小倒笔，说一说这明夜教的超然地位是怎么来的。

    您各位知道了明夜教的地位，也就知道为什么严八荒堂堂武林盟主还要跪着上明夜教求人了。

    明夜教地位超然，如果明夜教愿意出面儿领头儿，这事儿肯定是可以解决的，只不过明夜教总坛不在梅州，人家可能也不在乎梅州乱不乱，管好不夜城就行了。

    可是严八荒上门儿求人了，明夜教再不重视也不行。

    严八荒再弱，再没本事，那也是个武林盟主，而且拼了半条命弄死了那么多的邪教教众，也的确担得起一声武林盟主了。

    严八荒来了不夜城，从城外跪着上了明夜教，这个面子得给。

    于是乎，就在钟明路和苏见月送药的时候儿，武林盟这边儿聚起了一堆人。

    要说明夜教的号召力那可是了不得，好歹各门各派每年都得交个保护费呢是吧，交着交着也就都交出感情来了。

    明夜教一说儿这事儿得管，有名有姓儿的门派就都来了。

    梅州往生堂神针宗，南州明夜教燧人林，雍州元河宗，衡州武当观少林寺。

    这是目前来的人，有这些人一起上，不说把整个新朝翻过来，翻一翻这梅州是没问题的。

    这也是各大门派明明都想要收拾四大恶贼但是却又不愿意通力合作的原因之一，怕朝廷认为他们有不轨之心。

    可是如今朝廷听说都派人了，大家也就不用怕了，早点儿完事儿比什么都强。

    这明夜教的现任教主是个老太太，一百岁高龄一老太太，老太太姓曹，叫什么谁也不知道，问她她也不说，索性谁见了都叫她一声曹教主。

    在曹教主身后头站着两个小丫头儿，不过八九岁大小，这俩小丫头儿长得是真水灵。

    大眼睛忽闪忽闪的瞧着这堂里头站着的大人儿，一点都不人生，手里头一人提着一盏花灯。

    左边儿那个高一点儿的叫焦芳菲，字艳艳，右边儿的叫做风丁玲，字四娘。

    两个小丫头儿都是曹教主的后辈儿，还是特别看好的那种，别看那风四娘才九岁，明年她就要接任四川堂，以后改名儿四川，然后过两年之后看着要是可以，就让她彻底执掌四川堂，要是还能继续成长继任教主也不是不可能。

    这是个天纵奇才啊，您各位可得有个印象，前文书咱们所说的四贼六俊两钟离，当中有一俊就是这花月明夜风四娘！

    日后走高丽斩歪龙吃龙筋剥龙鳞的时候儿，她是主角儿。

    当然咱们现在说不着。

    她现在还是个孩子呢是吧。

    再说武当观，武当观来的道士姓张，张太清！双字儿无鱼，道号太清！在武当观里排“太”字辈儿。

    道德通玄静，真常守太清嘛，这人辈分儿真不小。

    在他边儿上坐着一个和尚，三世比丘僧大和尚他俗名已去，法号通明，通明和尚，通字辈儿的。

    说到这儿啊得说一嘴，我不知道真的武当观和少林寺怎么排辈儿，我这儿武当观这个道德通玄静，真常守太清是太上混元邱祖真人百代派的排字儿。

    少林寺这个呢是智慧清净道德圆明真如性海寂照普通这个，从哪儿传下来的我也不知道。

    我就一说您就一听，别当真。

    除去这一个道士一个和尚之外呢，还有个长得跟沙和尚一样的汉子，这汉子腰上围了一圈儿木牌儿，这人叫风天放，隐世宗门燧人林的门主。

    那么说为什么明夜教叫的动他们呢？隐世宗门不应该什么都不管吗？

    啊，他们为什么隐世，就是被明夜教打的隐世了。

    江湖中人论资排辈说跟脚，只要是人就愿意找个显赫的祖宗是不是很，你看无论东方西方，古代的皇帝上位的时候儿都乐意给自个儿找个显赫的祖宗，证明自己天命所归嘛。

    啊，除了那个脸长得跟鞋拔子一样的那个……这样儿的八犁世家终究是少数儿。

    燧人林燧人林，他们认为自个儿的祖师爷是燧人氏！

    燧人氏是谁啊，在一些版本的三皇五帝当中是天皇，也就是三皇之首。

    说上古五氏，说的就是这话有巢、燧人、伏羲、女娲、神农是吧啊。

    在神话儿传说里头啊，燧人氏钻木取火，教会了人们用火，从此以后黎民百姓再也不用饮血茹毛了。

    这样儿一个伟大的人物儿，谁不想认祖宗？

    燧人林也是用火的门派，自认是燧人林的真传！

    可是，明夜教用的灯也有火，他们也认为燧人氏是自己的祖宗，而且明夜教不夜城中样，明夜教总坛最上头还有一簇火苗儿日夜燃烧被称作圣火，明夜教的人都说这火种是一代代从燧人氏手里传下来的！

    你说这，谁服谁啊是吧？

    都说自个儿是正统，那玩意儿，谁拳头大谁就是正统呗是吧，叶问不还得跟张天志打一架呢是吧，正统不仅单单意味着正统啊。

    总而言之，明夜教拳头大，燧人林还死活儿不撒嘴，我就是正统，打死我我也说我们是正统！

    明夜教也不好为了祖宗真的把燧人林给摁死是吧，干脆让他们自封山门得了。

    今天遇到这事儿了，得叫出来帮忙儿，省得到时候人家以为明夜教一家独大。

    那么说燧人林这么敌视明夜教怎么说出来就出来了呢？这么听话？

    啊这换谁谁不听话，说出来就出来，不出来万一明夜教打上来怎么办呢，更别提讨伐四大恶贼这是长脸的好事儿啊。

    这是燧人林。

    还剩下最后一个呢，这个门派有点儿意思，也是个隐世宗门，可他们不是被明夜教叫来的，是自个儿凑上来的。

    那么说这个门派具体是怎么回事儿……咱们下回再说。